解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气， 气就形。形理如 类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从 有以至未有，以得细 若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其 去来，故 圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>