解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>