解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩 信曰：“先生相人何 如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色 ，成败在於决 断，以此 参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此 之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险， 一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐 ，从燕、 赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>