解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>