解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐 之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰： “足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳 山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。” 燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰 ‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>