解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其 术皆此类也。 然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>