解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉 ；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>