解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之 。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝 廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>