解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>