解释 : 凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其 哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也 ，感於物而 后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>