解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>