解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在 中国。中 国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>