解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>