解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後 ，故能为万物主 。有法无法，因时为业 ；有度无度，因 物与合。 故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>