解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤 者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>