解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道 家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>