解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>