解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原 与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害 公，谗不得 蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>