解释 : 太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>