解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子 者，固义之至也 ，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死 无所恨。何 为不可哉？” ... 更多 >>