解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先， 不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳 则敝，形神离则死 。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>