解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝 ，假誉於左 右，然後二 主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>