解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也 。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观 於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>