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[搜]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左右,宫 中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教 寡人?”范睢曰:“唯唯。 ”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢 曰:“唯唯。”若是者三。秦 王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣 闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓 於渭滨耳。若是者,交疏也 。已说而立为太 师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其 王业也。今臣羁旅之臣也, 交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也 。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉 被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死 ,三王之仁焉而   死,五伯 之贤焉而死 ,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育 之勇焉而死。死者 ,人之所必  不免也。处必然之势,可 以少有补於秦,此臣 之所大原也,   臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关, 夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行 蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市 ,卒兴吴国,阖闾  为伯。使臣 得尽谋如伍子胥,加之以幽  囚,终身不复见,是臣之说行也,臣 又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之 主,是臣 之大荣也,臣有何耻?臣 之所恐者,独 恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。 大者宗庙灭覆,小 者身以孤危,此臣之所恐耳 。若夫穷辱之 事,死亡之  患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得 受命於先生,是天 所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大 ,上及太后,下至大臣,原 先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>