解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>