解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者 ，於天下乃八 十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公 大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>