解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>