解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>