解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“ 美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後， 谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也 其若此乎？ ”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天 之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐... 更多 >>