解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>