解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥 刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>