解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。春 作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣 。... 更多 >>