解释 : 王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备 ,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰 而祀,非达礼也。五帝 殊时,不相沿乐;三王异 世,不相袭礼。乐极则 忧,礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧,礼备而 不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而 礼制行也; 流而不息,合同而化,而 乐兴也。春 作夏长,仁也; 秋敛冬藏,义 也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率 神而从天;礼者辨宜, 居鬼而从地。故圣人作乐 以应天,作礼以配地。礼乐明备 ,天地官矣 。... 更多 >>