解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>