解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>