解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太 子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之 。”有司曰 ：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下 之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>