解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。 臣闻忠信 者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王 又安能使 之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复 就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>