解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉 ？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故... 更多 >>