解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>