解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天 下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不 同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>