解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以 饰节，节奏 合以成文 ，所以合 和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>