解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之 常也，因 者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>