解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光 翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉... 更多 >>