解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>