解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>