解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和 之纪，人 情之所不能 免也。... 更多 >>