解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛 巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎 宛,问於鬼臾区。区对 曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推 ,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已 决矣,尚何以为!”卿 因嬖人奏之。上大说,召问 卿。对曰:“受 此书申功 ,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“ 申功,齐人也。与安期生通,受黄帝 言,无书,独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十 二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵 之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中 国。中国华山、首山、太室、 泰山、东 莱,此五山黄帝之所 常游,与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大鸿 ,死葬雍,故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上龙七十 馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕 黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处 曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“ 嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>