解释 : 武涉已去,齐人蒯通 知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人 之术。”韩信曰:“ 先生相人何如?”对曰: “贵贱在於骨法, 忧喜在於容色,成败在於决 断,以此参之,万不失一。”韩信曰 :“善。先生相寡人何如?”对曰:“原少间。”信曰:“左右去矣。”通曰 :“相君之面,不过封侯 ,又危不安。相君之背,贵 乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰 :“天下初发难也,俊雄豪 桀建号壹呼,天下之士云合雾集 ,鱼鳞櫜鹓,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨於中野,不可胜数。楚人起彭 城,转斗逐北,至於荥阳 ,乘利席卷,威震天下。然兵困於京、 索之间,迫 西山而不能进者 ,三年於此矣。汉王将数十万之众 ,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋 ,遂走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於 险塞,而粮食竭於内府,百姓罢极怨望,容容无所 倚。以臣料之, 其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜,与 楚则楚胜。臣原披腹 心,输肝胆 ,效愚计,恐足下 不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势 莫敢先动。 夫以足下之贤圣,有甲兵之众 ,据彊齐,从燕、赵,出空虚之地而制其後,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风 走而响应矣,孰 敢不听!割大弱彊 ,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德於齐。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率 而朝於齐矣 。盖闻天与弗取,反受其 咎;时至不行,反 受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>