解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、 索之间，迫 西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆 ，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。 夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>