解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此 书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>