解释 : 子路曰：“卫君待子 而为政，子将奚先？”“必也正名乎！ ”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君 子于其所 不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚 不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必 可行也。君子于其言，无所苟而已矣。... 更多 >>