解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀... 更多 >>